Krokuvoje – protestas prieš musulmonų bendruomenės centrą, jo nuomos sutartis nutraukta
Nacionalinio judėjimo aktyvistai Krokuvos Podvavelskio rajone surengė protestą prieš „Al-Fadżr“ fondo maldos centrą; miesto lygybės politikos įgaliotinė organizatorius apkaltino dirbtiniu baimių kurstymu, o patalpų nuomos sutartis jau nutraukta.

Liepos 6 d. vakarą Krokuvos Podvavelskio rajone, prie Dvorskos g. 1, apie 200 žmonių susirinko į protestą prieš musulmonų bendruomenės maldos centrą. Akciją surengė Piotras Bartoszas, Nacionalinio judėjimo (Ruch Narodowy), priklausančio kraštutinės dešinės „Konfederacijos“ frakcijai, Krokuvos padalinio vadovas. Krokuvos savivaldybės lygybės politikos įgaliotinė Ewelina Pytel organizatorius apkaltino dirbtiniu baimių kurstymu. Patalpų nuomos sutartis su centrą valdančiu „Al-Fadżr“ fondu buvo nutraukta.
Protestas Podvavelskio rajone
Kaip pranešė leidinys „Notes from Poland“, pirmadienio vakarą susirinkę dalyviai laikė plakatus „Nenorime čia mečečių. Tai ne mūsų kultūra“ ir „Ginkime Europą“; dalis vilkėjo striukėmis su Sienos apsaugos judėjimo (ROG), siejamo su nacionalistu Robertu Bąkiewicziumi, ženklu.
Akciją surengęs P. Bartoszas, to paties leidinio duomenimis, sakė: „Mes nesutinkame, kad Lenkijoje plistų musulmonų religija. Lenkija yra Europos ir krikščioniška šalis.“ Konfederacijos frakcijos parlamentaras, Nacionalinio judėjimo vadovo pavaduotojas Witoldas Tumanowiczius protestą pavadino „tikslingos Lenkijos islamizacijos pavyzdžiu“.
Pasak „KRKnews“, protesto metu P. Bartoszas taip pat sakė bijantis „atvirų durų“ migracijos politikos ir teigė, jog, jo žodžiais, „etninis bei kultūrinis vienalytiškumas garantuoja ramybę“. Šios pozicijos priklauso protesto organizatoriams ir neatspindi redakcijos vertinimo.
Fondo ir savivaldybės atsakas
Centrą valdantis „Al-Fadżr“ fondas prisistato kaip Krokuvos ir visos Lenkijos musulmonų bendruomenei skirta islamo ir kultūros organizacija. Pareiškime jis pasmerkė „melagingą informaciją ir stiprėjančius priešiškumo veiksmus“ bei neteisėtą lankytojų filmavimą, praneša „Notes from Poland“.
E. Pytel organizatorius apkaltino bandymu „dirbtinai kurstyti baimes ir provokuoti konfliktus“ skleidžiant klaidingą informaciją apie centrą. Pažadėjo surengti gyventojų ir musulmonų bendruomenės dialogą.
To paties leidinio duomenimis, „Al-Fadżr“ fondas aptarnauja augančią Krokuvos musulmonų bendruomenę, kurią sudaro maždaug 3 000–5 000 miesto gyventojų. Leidinio vertinimu, visoje Lenkijoje musulmonų yra apie 40 000–76 000 žmonių, arba maždaug 0,1–0,2 % šalies gyventojų.
Kas laukia toliau
Ginčas dėl centro Podvavelskio rajone prasidėjo 2026 m. vasarį, kai „Al-Fadżr“ fondas pradėjo rinkti lėšas patalpoms plėsti, pranešė „KRKnews“. Įtampa išaugo internete pasklidus vaizdo įrašams iš Cracovia salės, kuriuose užfiksuota apie 800 maldai susirinkusių žmonių.
Patalpų savininkas nutraukė nuomos sutartį su „Al-Fadżr“ fondu; naujas nuomininkas turėtų įsikelti nuo rugpjūčio, todėl maldos centras šiose patalpose baigs veiklą nepriklausomai nuo protestų baigties. Vienos vietinės „Facebook“ grupės administratorius, to paties šaltinio teigimu, rašė, kad konfliktas išsispręs savaime, nes nuomos sutartis vis tiek baigiasi, ir ragino nedalyvauti tolesniuose protestuose. Krokuvos savivaldybės žadėtas gyventojų ir musulmonų bendruomenės dialogas dar turi būti surengtas.
Lietuvoje musulmonų bendruomenės šaknys gilesnės: totorių musulmonai čia gyvena nuo XIV a., Raižiuose, Nemėžyje ir Keturiasdešimt Totorių kaime tebeveikia istorinės medinės totorių mečetės, o Kaune stovi 1933 m. pastatyta mūrinė mečetė, ilgainiui atverta visų tautų musulmonams. Vis dėlto ir Lietuvoje esama įtampų: Kauno musulmonų religinė bendruomenė jau kelerius metus teismuose siekia atgauti Kauno mečetę juosiančią žemę Ramybės parke ir, po nepalankaus teismo sprendimo, svarstė kreiptis į Europos Žmogaus Teisių Teismą. Krokuvos ginčas, priešingai, visiškai naujas – jis susijęs su 2026 m. vasarį viešumon iškilusia bendruomenės patalpų problema.

Šaltiniai